Toy 肥料厂通过南大诗乐讲南大故事，片段式的叙事，通过台上九位年轻乐手与歌手，饰演19个角色，把一段南洋华教历史讲得时而严肃，时而诙谐，低头忧伤，抬头愤慨，动人心弦。演出过后小曼问我有何感想，我回答说：“五味杂陈，有说不出的滋味。” “华教”在经过乱世的洗礼，慢慢去了血味、土味和硝烟味，终于进入了一个经济挂帅的年代，“华教”的老牌对手“英教”是主推经济的推手，“华教”在新加坡不怎么受待见，而“英教”仗着殖民主儿的根基，又是国际经贸的宠儿，把“华教”压得遍体鳞伤。有人还提出最好说“女皇英语”，可能放屁也比较香。在马来西亚则出现“华教斗士”，而新加坡则出现华语都不敢讲出口的“华教阉人”，不认祖归宗无所谓，人各有志嘛，但夹着尾巴不敢说人话，就让人费解了。这时“华教”这道菜，就只剩下“辛酸”的味道。 但是，听见我儿用英语训责孙子：“华文很重要，新加坡到处是中国人来当老板，你们不懂中文，以后想做中国人的奴隶都做不了！”。 先辈从祖籍地过来南洋时，各宗氏建馆结社办学，那时的“华教”有“血”的滋味，华教的延续是为了血脉相连，生命和血缘。 在新加坡“华教”这道菜的味道自然也变了，变得“铜臭”无比。在各行各业里听到的是要如何赚中国人的钱，卖劳斯莱斯的商家，圣淘沙的业主，游艇会的经理都可以告诉你为什么华语很重要。 新马进入建国时期，与殖民主抗争来争取独立，那时候的“华教”有“土地”的味道。吾土吾民，我们的民族华巫欧印，我们的文化多元，华族学华文讲华语，天公地道。 建国之后，国际风云变幻，向左向右，姓资姓共，各有拥趸。于是杀个你死我活，有人谈红色变，有人白色恐怖，红色的就在马路上放置土制炸弹，白色的就让军警进学校搜捕学生，这时“华教”的滋味就是要人命的“硝烟”。 “华教”假如是一道菜，这道菜在新加坡经过岁月的洗礼，在不同时代有它不同的滋味。 上周在新加坡华族文化中心看了场与自己沾边的音乐剧《告诉阳光》，这场演出其实环绕一个主题：华教。 受这样的恐吓，华文还能不好吗？真叫人五味杂陈…… 然而峰回路转，华夏文明果真不是盖的，毛主席无需弯弓，大伙就唱起东方红，再经过邓总工程师扬起改革开放的大旗，牵来了两只猫就让大伙跟着他干，后来经过几任旗手一波三折，到近年来习主席呼吁大伙儿撸起袖子加油干，人无精神不立，国无精神不强，就是这种撸起袖子的实干精神，让21世纪的中华民族扬眉吐气! |
